【幸福课】心灵之旅：与同道中人在一起
by rita on 21/09/09 at 12:01 上午|本文浏览数：848 浏览数
你也可以像Rita一样，并不去追求外在的幸福、成功，而是以一种生活艺术家的姿态，活在当下，品味生活。
幸福课编辑导读：每个人都或许会有一段迷茫的时候，本周开始的心灵之旅，精心为读者们选择了一批好文。在这些文章中，看不到太多的心理学专业术语以及有关专业研究的引用。然而，作者们本身作为积极心理学某种意义上的实践者，对于人生、友谊、爱的思考，或许，更契合积极心理学的本意——关注人类的优势与潜能，并将其与世界分享。希望本周的小文章能够对在人生途中的你，有所启发。同样，欢迎你的来稿与评论。
本周第一篇刊发的是，是来自Rita的好文。目前，Rita与家人生活在浙江舟山群岛边上，以一种个性的生活姿态存在着，见证某种意义上的“多元化的人生”。是的，正如《麦兜响当当》作者所言，“人有很多种，价值也有很多种，不是个个都要发达的，不是个个都要终生学习的。”你可以像麦兜一样，做个快快乐乐的简简单单的人；同样，你也可以像Rita一样，并不去追求外在的幸福、成功，而是以一种生活艺术家的姿态，活在当下，品味生活。郑重向幸福课每个读者推荐Rita的两个博客，一个是日常生活的奇妙旅行，网址为http://www.ritazhou.com/，另一个博客是一天一点创意，网址为http://www.1idea1day.com
心理学家往往是通过数据、模型与实验来证明：【幸福课】金钱带来满足而不是幸福的三大原因 或者证明【幸福课】体验击败占有：为什么物质主义引发不了幸福感？，而Rita通过自己的行动，向大家形象地展示了另一种你可以拥有的日常生活中的幸福生活：
我还没有获什么奖, 估计这辈子也难成大明星，但仍然有人羡慕我的生活。过上让别人羡慕的生活曾经一度是我的追求，（这点小虚荣心我从来没好意思承认），我已经在一定程度上实 现了我的这个追求，我的生活精彩了吗？我的心灵安宁了吗？我快乐了吗？我充实了吗？我所得到的结果是，我离真实的自己越来越远，我按照别人的标准生活着自 己的生活，那是多么累啊。
我十分渴望有一天被外星人邀请—–其实绑架也行，只要不要太粗暴——–到另一个星球看一看，但除了在梦里，估计不太可能实现了。我发现，心怀这样的秘密渴念，让我的生活有点儿精彩。
在这漫长的追寻精彩生活的过程中，我发现, 所有表面上看来很酷、很眩的生活, 都无法让我拥有精彩的生活体验。和这个世界的绝大多数人一样， 我所拥有最多的就是日常生活，吃喝拉撒、工作、生活。假如我有办法把日常生活的每一分钟过精彩，那么不需要环游世界，不需要有很多钱，不需要成为大名人， 我就可以过上一份让心灵充满活力的精彩生活。
我还发现了一点——-或许它也是更重要的———- 那就是, 如果没有一颗开放, 敏感的心灵, 那么什么样与众不同的经历都无法幻化为 “精彩”；如果我们肯培育一颗开放,敏锐,细腻,富有创意的心灵, 那么即便是最最普通的日常生活,我们都能栽种出神奇的花朵来.
原文出处：日常生活的奇妙旅行
原文地址：http://www.ritazhou.com/?p=464
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【读者来信】与同道中人在一起、勇敢地爱、承担每个阶段的责任、享受当下、直面负面情绪
这是半个月前收到的一封信，原信非常长，信末列举的这九个问题大概是很多在这个世界上认真生活的年轻朋友正在或曾经会感到困扰的，故此在这里做一个公开的回复，但愿我的经历会对写信来的这个女孩子以及其他的人有所帮助。
1、坚守自己的价值观，很多时候是不被人理解甚至被人误解，动摇的时候该如何？
如果是我，首先我会去确认自己的价值观是否真的不需要被改变？确认了，我就去与和我一样认同这些价值观的人在一起。
我承认在这个世界上，有些人幸运一些，上天在他们的身边安排了比较多的同道者，有些人身边这样的人少一些，不过迄今为止，我还没碰到过身边一个聊得 来的人也没有的人呢！我相信“吸引力法则”，我们身上的品质就像磁石一样，会将也具备这些品质的人吸聚到一块。我，以及我身边的一些朋友，都深深体会到了 吸引力法则的魔力。
与同道中人在一起的方式有很多种，生活在一起、做见面的朋友这很不错，不过有些时候我们没办法生活在一起或者见面，那么我觉得在网络中找到同道者也 能为心灵打气。假如你觉得你在现实生活中的朋友太少了，可以像我一样写个blog，我保证你会认识很多与你有着相近想法的朋友的。
我们还可以打开思路，在历史的长河中寻找同道者。他们虽然可能已经过世了，但他们的思想可以陪伴我们，照亮我们的心灵。要想些办法，让自己的眼睛尽量多地看到他们的形象和思想。
比如我就在我的房间里贴了一张特丽萨嬷嬷的照片，我还想贴爱因斯坦的，毕加索的，约翰凯基的，我房间的写字板上也写上了我喜欢的艺术家、思想家的quote。这就是我与他们“生活在一起”的方式。假如你还没有自己的房间，那么就在你的日记本里做这些事。
假如你认定你自己的价值观是正确的，那就去坚持。所有的“因”都会结自己的“果”。要相信自己。
2、如果说要有本事坚守一些东西，就需要自身足够强大，那么怎么克服通往强大途中的孤独和挫折？
孤独与痛苦的滋味不好受，可是反过来想想，很多杰出的思想者不正是在孤独与痛苦中孕育出来的吗？如何去客服它们？我也不知道。我觉得只能度过它们。 人的一生总是快乐、痛苦不断交替，直到生命结束的那一刻。我以前很害怕孤独，现在尝试去享受孤独，因为我觉得孤独是我反省生命体悟所必须经历的阶段，所以 它不是我背转脸去抛却的，而是我要迎向它、接纳它的。从某种意义上来说，孤独让人深刻，是人所能受的最好的教育之一。
挫折最终需要一个人去度过，没有谁可以替代你完成这个过程。不过你可以通过倾诉来帮助自己较为平稳地度过艰难时刻。向具体的人倾诉，可以是生活中的朋友，你的blog的读者，你喜欢的作家等等。
还可以用写作来倾诉，现在很多人已经不写手写的日记了，我觉得特别可惜，因为这原本可以成为自我倾诉的一种方式。把情绪写出来，不要去管字写得好不 好看、有没有文采、语法对不对、有没有标点符号。写就好。写到你觉得你把你心里的所有的悲伤、担忧、抱怨都写光了为止。在艺术治疗中，这种不顾一切的书写 倾诉被称为“free writing”（自由写作），这可以让我们暂时放下对自己情绪的判断，只专注于让情绪出来。之后你可以保存你写的东西，也可以把它们毁掉：烧掉、折个飞 机飞掉、撕碎扔到抽水马桶里冲掉。
不要压抑和逃避负面的情绪，因为你逃不掉。不如面对它，让它有多少就出来多少，别让它寄居在你的身体里。
还有假如你有机会，我特别建议你能去学一样乐器，口琴、吉他、古琴，或者任何你喜欢的乐器，音乐特别能安抚人的心绪，有时候弹着、唱着，心情就不知 不觉得平静下来了。你不需要多么会演奏，只是拨弄下琴弦也一样可以平静心绪。重点在于，音乐能让你直接面对自己的情绪，并以一种柔和的方式与之对话，这也 是一种自我倾诉。
其实心情平静了，什么样的挫折都能渡过，不会走极端了。
3、我的心很浮躁，情绪有时很稳定，可有时反复的厉害。通常他人的到来会完全阻断我自己该做的事情。我又太在乎他人的评价，以至于失去了自我，我看过很多心理建议，可是成效不大，我希望听听你的想法。
你为什么浮躁，你害怕失去什么？他人的评价为什么对你那么重要（假如你不理睬他们的想法你会失去什么）？哪些人的评价是你必须去顾及的，为什么？哪些人的评价你可以只做参考而不必太认真？
把以上几个问题列在纸上，认真地回答你自己。
人生活在社会的人际网络中，必然会对周遭其他人说的话、做的事有所反应。不过，周遭那么多人，你要是把人人的评价都当成能改变自己人生轨迹的那一种，那活得也太累了。好好想一想，哪些人对你才是重要的。把你有限的生命时间花在与他们沟通上。
哪些人才是我们应该去重视的呢？我的评判标准是：那些在我情绪低落的时候能听我倾诉，在我生病的时候愿意陪伴我、照顾我，在我怀揣梦想又踯躅不前时 愿意鼓励我的人。至于说其他的人，他们的评价只是我人生的参考，说的对就采纳，说的不对大可不予理睬。要记住，要做得让所有人满意是不可能的，而且通常会 患得患失。一种最省心、安心的做法是，让你自己满意，然后那些关爱你的人也会满意。至于那些不关爱你的人，随便他们怎么想好了。
4、有时眼睁睁看着人的劣根性（举例说：你对ta好，ta会渐渐习以为常，之后认为理所当然），而我又不愿意为了避开这个不好的结果而去反其道而行之（比如说，适时的对ta不在乎一点），我会认为很无谓，很无聊。其实我也不明白我自己的心理。
前一阵我刚读完巴西大作家保罗·柯艾略(paulo coelho)的书《像河流一样》(Like the flowing river)， 里面有个小故事是这样的：作家的妻子在Ipanema旅行时遇到一个瑞士游客，那个人告诉她，他被街上的孩子们抢去了护照和钱，所以他无处可去了。于是作 家的妻子为这个人买了午餐，还给了他足够的现金要一个房间过夜，以便他有时间与他祖国的大使馆联系。可是没过几天，作家的妻子在里约热内卢当地的报纸上发 现，这个所谓的瑞士游客，实际上是个骗子，他滥用着那些热爱里约热内卢的人们的善良。
像这样的事我们在中国也经常会遇到，有些人可能会因为有过这样的遭遇而对帮助别人心存芥蒂。可是作家的妻子在看完当天的报纸后说：“那又如何呢？像这样的事一点不会阻止我继续去帮助别人。“
这个故事的名字叫做：charity under threat（威胁下的善良）。科埃略在故事的结尾处说，我们每一个人都只能给予自己拥有的东西，所以你有善良你就能给予善良，你没有善良你想给也给不 了。那些不珍视别人爱的人看似高高在上，其实是真正的可怜虫，因为他们本身没有爱，所以也给不出爱。
假如对方的反应让你觉得自己的爱没有得到应有的尊重，那么你就暂时停止对其付出爱。你仍然可以爱，换一个对象就好。真诚地付出爱是永远要坚守的信条，然而付出爱的对象你随时可以去更换。这事就这么简单。
5、妈妈说我的不现实，就在于怀疑一些规律性常理性的现实问题，那些具有客观性的东西，比如我们都已经明白太阳为何东升西落，可我还要问为什么。而对于一些感情事，我又可以无限度的纵容。我觉得有道理，可是一直不能很透彻的明白其中的道理。那么，你觉得呢？
假如关于太阳为何东升西落，你还要问什么，那说明你可能并没有完全弄明白这是怎么回事，或者说能够让别人满足的答案还不能让你满足，你想知道的更多。这种探究性是好事情，爱因斯坦不是说吗，我没什么特别的，只是爱多问几个为什么而已。
对一些规律性、常理性的现实问题产生怀疑并没有什么不现实，我最近就在研究一看起来特别常理性的问题，那就是“孩子为什么要随父姓？”这个问题看似 很常理，可是你要去问人，没有几个人可以给你一个比较信服的理由。人们会说，千百年来就是这样子的啊。可是为什么会是这样子的呢？如果不这样又会怎样呢？ 也许最终我的调查结果还是会让我认同“随父姓”的文化习俗，但我的探究过程肯定会我让比别人多一种看待这种文化习俗的角度。而且有时候，创新也就是在这种 刨根究底中萌芽的。所以爱问为什么就大胆地去问，寻找你想要的答案。
对于感情，你说的“无限度得纵容”，是不是说，对于感情，你不爱问“为什么”（比如你不爱问“我为什么要对他好？”“我这么做值得吗？”等等）？
假如是这样的话，就像我在前面说的，永远不要迟疑去真诚地、不计回报地付出爱，但你随时可以改变付出爱的对象。
6、关于感情的问题。他们都说我把感情看的太重，以至于忽略了其他自己应该做的事情。我觉得是有一定道理的。可是，我一向认为，人失去了便不能再回来，而很多事情是可以再做的。我会不会犯了强求的错误？
你犯了没有承担责任的错误。那些你应该去做的事就是你要承担的责任，而你没有去做。
你可能把“纵容自己沉溺在某种迷恋里”与“看重感情”混淆了。真正地看重感情，是要去承担责任的。万事万物都相互联系，互为因果，那些你应该去做而没有做的事会反过来制约你的感情生活。
人失去了固然不能再回来，不过我们要问的是：怎样才会失去一个人？是不是我去承担我应该承担的责任就要失去这个人？如果事情是这样的，那么这段关系 一定是出问题了！我觉得正常、健康的关系应该是：它能帮助身处其中的两个人更好地去承担各自生活中的责任，这样才能去承担未来双方关系中共同的责任。
而事情也有一个时机的问题，并不是所有的事错过了都可以回头。人在每一个阶段都有该阶段的事情要去完成，错位地做事会耗费许多原本不需要花费的时间和精力。
7、我心里明白，通过努力，我的未来一样可以很精彩，只是我现在 依然在他们的阴影之下，伤痛挥之不去。她曾是我认为的一生的挚友，我已失望之至。有的时候，虽然明白总有一天会走到出口，可是，眼中看得到的漫长孤寂的道 路已经把我吓坏了，Rita，我承认，胆小的我已经吓坏了。我曾是多么习惯这个最好朋友的相伴。
这个问题的回答同4。另外你要试着去学会宽容，你要做的不是去鄙视或者唾弃他们。你要做的是，试着在想象中让自己的身体飞离地面，从平常习惯的、平 视他们的视角转化到俯视他们（他们在你脑海中的身影马上就缩小了），你会发现他们其实也特普通（弱小），像你一样会快乐会悲伤，有时候有点小心眼，但大多 数时候都可说是好人。你要试着用一种超越于你的年龄的成熟的眼光去看一些人、一些事。假装你是在5年后、或者10年后在看这件事，这样你的伤痛就会轻很 多，也更容易客观。
8、有的时候，自己想太多，以至于越过了原本应该经历的时间。可能我的目的仅仅是为了不让将来后悔。可是未来的我站在现在的我面前，我都不一定能够认识，我又缘何要要求别人能够理解我不合常理的行为和想法呢？
你怎么知道未来一定会来？你能够确定你会在这个世界上呆很长、很长的时间？虽然很残酷，不过事实就是：过去已经过去，未来不一定会来，能够拥有的就是现在。
这么来说的话，只有一件事你将来一定会后悔，那就是没有好好享受应该享受的过去。因为过去就是过去了，再也不可能回来。假如你没有过好，就再也没有机会去弥补了。
我感觉你企图控制生活的欲望很强，这也许是因为你内心缺乏安全感。你可以问一下你自己你为什么觉得不安全。把那些让你觉得不安全的因素一条一条地列出来。然后看看这些因素是否真的需要去担忧，或者是否有可能消除担忧。
对未来还是要放宽心，活好每一个当下，其他的有老天决定。说起来有点唯心，但我真是觉得，上天会安排好一切的。我们人只不过是这宇宙万物中的一个小 分子，你放掉手中的缰绳，将自己委托给宇宙，它会安排好一切的。假如你真心诚意地、真正想去做一件事，整个宇宙都会调集力量来帮助你。具体体现在你的生活 中，就是你会发现当你想做什么事时，就会出现对你有帮助的资源和人。事情既是那么简单，又是那么神奇。
9、最后，也许Rita，你已经看出来了，我的思绪混乱焦躁，在 这样的时候，我总是不能梳理出真正宁静的心态，去指导自己该干什么。我能调动起自身乐观的因素，可随时又会被更大的悲观情绪所淹没。然后还要忧虑自己会不 会想事情还想的不够周到全面。而我在你的文章中，总能体味到那种发自内心的宁静而自由的快乐感觉。我非常向往那种感觉。Rita，请你告诉我，你是如何做 到的？
其实没有什么秘诀，我所做的就是诚实地面对自己的情绪。当我悲伤的时候我就承认我悲伤，当我生气的时候我就承认我生气，当我困惑的时候我就承认我困惑。
我不会去假装自己活得比别人好，也不想假装自己很坚强。我不觉得让别人看出自己的脆弱、迷茫是一件不光彩的事。
我也曾经想假装来着，因为我们的文化教给我（以及其他人）的是：要坚强，就是心里在哭，人前也得笑。
好像谁承认了自己迷茫、脆弱，谁承认了自己有时候真想诅咒世界的话，那他就是个没能力、活得不如别人滋润，内心恶毒又弱小的人。
我想这就是为什么面对负面的情绪时，人们总想背过脸去逃避它的原因。我们的文化让我们觉得，拥有负面的情绪就是一个“不好”的人，一个“没有能力” 的人。而世界需要的是乐观明亮的人，所以当自己不乐观明亮的时候，就可能会被世界抛弃（因而有孤独感），或者玷污了世界（因而感到羞愧、内疚）。
不过事实真的是这样吗？拥有负面情绪，比如特别特别恨一个人，想把家里的器具砸个稀巴烂，想打人，那么我们就“不好”啦？如何来面对自己的负面情绪，如何来看待正在负面情绪中的自己？
我有一个重要的观念，那就是，每个人都是“好”的，无论何时何地都不应该被剥夺获得爱的权利。“不好”的并不是我们，而是某些行为。
这么来看的话，拥有负面情绪的我们依然是“好”的，是值得被爱的。我们要做的仅仅是诚实地面对这些负面的情绪（和它可能带来的负面的行为），然后让它们从身体里出去。
去直面负面情绪，然后你可能就会发现，其实生气也生气不了多久，悲伤也悲伤不了多久，烦躁也烦躁不了多久、忧虑也忧虑不了多久。走一会儿，或者写一会儿，或者说一会儿，或者哭一会儿，它们也就从身体里出去了。
我在这里再次向你建议前面我说过的“free writing”的练习。这特别能够释放负面的情绪（以一种安全的方式）。比如你很忧虑，你就在纸上写：
“我很忧虑我真的很忧虑我忧虑我忧虑地要死了我怎么办我害怕我忧虑我是怎么了我恨自己恨自己我想离开这里这一切……”
快速地写，写出那些瞬间出现在你脑海中的任何东西，不要去顾及词语的逻辑关系、标点符号、字是否好看。你可能会写出一些看起来毫不相关的东西，有时 候他们的确与你的担忧毫不相关，但有时候你会发现原来那就是你内心深处隐藏得最深的担忧！深到你的意识故意地回避了它！现在你放弃了对你自己做评价，深入 到了你的潜意识中才发现了它。
我们每一个人都有生活给的内伤，这些都需要自己在时间的河流中去疗愈。
我絮絮叨叨地也写了很多（感觉自己很罗嗦），最后总结下我对你目前状态的看法：
1）我认为你的生活中可能缺少拥有相近价值观的朋友。
很多问题会随着这个问题的疏解而疏解。多参加一些你喜欢的社交活动，但不要对结交到知心的朋友抱太高的期望，朋友是可遇不可求的。但你可以创造“遇 ”的环境，提高“遇”的几率。经营你自己的blog，通过在网上的写作认识新的朋友，有时候这能比在现实生活中更快地找到同气的朋友，这能带给你很多温暖 与自信。
2）我认为你把把太多的感情寄托在了爱情上。
去寻找别的东西来寄托你的情感，比如领养一只小动物（但你要保证一旦领养就对它们终身负责，否则我就不建议你这么做）、做义工、捐助一个农村的孩子（可以和他通信）、写作（经营你自己的blog），把心从某个具体的人身上慢慢收回来，你就会好起来。
最后送给你三个词：love、peace、joy，假如人生是一艘航船，那么它们就是三座锚，有了它们，你人生的航船才能停靠地稳健，才可能驶向幸福的未来。
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