《从人类2.0到心智2.0》

by 阳志平

对于TED读者来说，或许每个读者眼中都有一个自己关于TED的理解。有的人欣赏TED演讲者的与众不同；有的人欣赏TED演讲者的激情与专注；有的人欣赏TED演讲者的对社会进步的关注。在我看来，TED精神代表着一种人类2.0的精神。什么是人类2.0？我愿意将人类2.0关键词概括为三点：

1）愿景：改变世界。让自己改变世界而不是让世界改变自己，心怀梦想，总在路上。
2）存在：幸福生活。可以慢生活、可以修禅，但是一定不是物质主义者，总是在追求幸福生活而非物质生活，

3）行动：知行合一。对人类美德与善良心怀敬畏，继而让“良知”指挥自己的行动，而不是听从心中的“恶”、容忍社会的“恶”。

可以说，TED的演讲者都是一群异端，普通人能容忍的一些东西，他们不容忍。然后采取行动，最终改变世界。至于演讲的形式，其实反而不重要。因为当一个异端，在某个领域沉浸十年以上，十年以上甚至长达一辈子的生命历程的故事被压缩在短短18分钟，演讲自然会很有激情以致吸引听众了。因此，听TED演讲者的演讲，经常能看到一种内在的、非常自然的自信，而不是外界的声望、地位、金钱等俗物带来的自信。所以说，作为TED观众，或许，我们学习TED，重要的不是学习他们的演讲的形式与具体的方式方法。而是学会，不苟同这个世界。但是又不是做单纯的纸上谈兵的理想主义者，而是以一种理想现实主义者的生活姿态存在着、行动着。如何做一名理想现实主义者？相信，TED大量演讲者都从不同角度给了我们启发。在TEDtoChina一周年聚会上播放的赛斯关于部落的演讲，更让我们看到当异端聚集为部落，最终散发出的巨大能量。

借助于Web2.0，开放的TED精神正在被全世界更深入地接受乃至本地化。在这个过程中，作为一名心理学专业人士，我们能有一些什么样的启发呢？在21世纪初，美国国家科学基金会和美国商务部提出了一个宏伟的计划：《聚合四大技术，提升人类素质计划》（Converging Technologies for Improving Human Performance）。在这个计划中，美国国家科研政策制定者认为，21世纪，有三大重要技术：信息技术、生物技术、纳米技术，而这三大技术应该在认知科学（心理学与脑科学）统帅之下，最终直接提升人类素质。心理学与脑科学的重要性不言而喻，然而，具体如何更好地提升人类素质呢？这就是在TEDtoChina一周年聚会，我与大家分享的《知行合一：积极心理学分享》。

对于TED粉丝来说，积极心理学并不陌生，目前已经有将近10位以上积极心理学家分别在TED发表过演讲。可以说，心理学家与脑科学家也成了TED的常客。心理学内部一直有个骄傲自大的说法，心理学家有三个任务：1）诊断并解决心理问题；2）让普通人更快乐与幸福；3）让天才更天才，普通人更聪颖，帮助人们充分发挥潜能。

然而，实际上，在21世纪之前，心理学关于消极情绪与积极情绪的研究论文的比例是14：1。绝大多数心理学，在中国就等同于《心理访谈》赋予人们的印象：心理学=心理咨询。当心理学家已经能够解决人类绝大多数心理问题的时候，以塞利格曼为首的心理学家突然发现，心理学已经失去了自己的三大任务的后两个市场——如何帮助普通人？这个市场基本被成功学占领着。因此，在物质日益丰饶的21世纪，一些一流的心理学家们联合起来，发起了目前方兴未艾的积极心理学运动，致力于以实证研究为依据，帮助人们更快乐与幸福。

好吧，积极心理学家通过数据与研究就能帮助普通人更快乐与幸福吗？不，显然仅仅如此还不够。心理学家一向擅长架构概念与塑造思想。但是对于TED读者来说，更需要的是知行合一，而不是片面的“知”。心理学与脑科学抽象的研究，需要以一种更自然、更Web2.0、更个性的方式与人类发生交互。

而这，就是目前蓬勃兴起的新运动。我尝试将其命名为心智2.0——以脑科学与心理学实证研究为依据，借助互联网、移动互联网与物联网技术，直接提升人们大脑能力与主观幸福感。幸福课社区(www.xingfuke.com)就是我的一个公益性的尝试，里面的幸福账本、瘦身拉力赛受到了用户一定好评。同样地，在西方，已经有了大量的商业尝试，也出现了一些成功例子。比如，借助物联网的RFID技术跟踪人们睡眠与饮食的fitbit.com；又如，借助互联网与移动互联网，开发直接提升人们主观幸福感的iphone App与Web App的happier.com与Signal Patterns两家公司。再如，通过结合心理学的社会榜样激励、瘦身心理学来帮助人们减肥的上市公司weightwatchers.com以及位列Techcrunch50强的healthywage.com。

人类2.0、Web2.0、心智2.0，无非是种种为了加深读者印象而强制赋予读者的标签。当你站在历史长河上来看，逝者如斯夫，1.0也好，2.0也罢，都是历史长河上的小小水滴而已。享受当下、感恩过去，乐观面对未来，或许，这就是历史给予我们的积极心理学实践口诀，也是异端之所以能坚持下来，并成为自己所在的异端部落领袖的真意吧。

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那么什么是路西法效应？路西法效应其实就是强调情境对人的影响，个人的性情并不像我们想像得那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让好人干出可怕的事情，曾经的好人转眼就成了“坏人”。

先来看看什么是恶？恶就是人们违背人性，有意对别人或其他群体心理造成心理伤害，生理虐待，道德摧毁。

恶到处存在，如果在“google”上键入恶这个单词，会出现几百项相关事件。在我们的案例研究中，恶业往往被定义为暴力和性堕落。由于媒体对阿布格莱布监狱虐囚事件进行了曝光，那里的狱警在一夜之间就成了坏人。前美国国防部长拉姆斯菲尔德试图了解虐囚事件中，谁才是真正的“坏果子”？谁该对此事负责？这涉及到什么样的行为发生背景？是什么样的人？什么样的情境？

心理学家是怎么看待这种人性善恶的转变？都有哪些因素导致这种“路西法效应”的发生？我们来看看。
个人的秉性：本来就是坏果子
外部情境
系统广泛的因素：政治、经济
合法权利的滥用

津巴多教授提出了自己对“路西法效应”的思考，他认为世界的无限容量促使人们可以有多种行为表现：善良或者残忍，关心或者冷漠，创造或者破坏，成为恶棍或者英雄。在这里他还介绍了7个逐步滑向恶魔行列的进程：

1. 没头脑地迈出第一小步
2. 失去人道主义
3. 因匿名而去个性化
4. 责任分散
5. 盲目服从权威
6. 不加批判地遵从群体常模
7. 以不作为不关心的方式去消极忍耐恶行

人们对待恶行的方式往往是谴责，谴责恶行是很容易的，去理解恶人却很难。在历史上有很多大屠杀，杀人的在事后回想起来都会惊出一身冷汗，很难相信自己竟然可以干出这等恶行，为此一生忍受愧疚之煎熬。但是，在当时的那种情境下却没有意识到自己的行为已是滔天罪行，浑然不觉，似乎一切行为只不过在职责范围之内而已。津巴多从斯坦福监狱模拟实验和阿布格莱比案件中总结出一个道理，这对于所有军事拘捕行动都是一个忠告：慎用权力能有效防止虐待事件发生。
好了，为了使你们更好的理解，我们现在把目光从恶行转向英雄主义。英雄一直以来是被传诵和赞美的，但英雄真的就是那么完美，那么品德高尚吗？我们来看两个新名词，“英雄主义的平凡”和“恶魔的平凡”，也就是说在特定环境下，普通人做了一些超越一般道德的好事，就成了英雄；而在另一特定环境下，普通人做了超越一般道德的坏事，就成了恶魔。

在这个社会上，有两种英雄：一种是传统的英雄，甘地、曼德拉、马丁.路德金等，他们因为某些原因牺牲自我，从而使他们的人生变得传奇。这一类英雄在中国也有著名的例子，雷锋和赖宁，这两位在我们还是读小学的时候，被歌颂到极致，是好榜样。还有一种是虚构的英雄，比如蜘蛛侠、超人等这些并不是真实的，只是拥有了超能力而已。

大部分的英雄只是普普通通的老百姓，只是在某些特定的环境下成为了英雄。为了让任何人都有可能成为英雄，就要对孩子进行英雄主义教育：鼓励孩子学习新英雄的课程使得其在脑海中形成英雄形象，备英雄的能力，时刻准备成为英雄的候选者，在一些环境下位他人服务，捍卫理想。英雄就是一个人所做的事情超出了一般人的行为，做了别人没有做而自己做的，不以自我为中心，以他人利益为重。
总而言之，情境的力量是伟大的，一个人在一种情境下一般会有3种结果：成为一个做坏事的人，不作为的人，毫不犹豫地上前成为一个英雄。

参考：
1.《Philip Zimbardo shows how people become monsters or heroes 》http://www.ted.com/talks/lang/eng/philip_zimbardo_on_the_psychology_of_evil.html
2.《THE LUCIFER EFFECT》

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在【幸福课】相对实用的中文心理学博客推荐中，我们已经介绍了来自台湾的认知心理学家蔡志浩的博客台湾2.0，本篇好文即选自蔡老师的博客。

原文出自：http://taiwan.chtsai.org/2009/06/07/jizhu_ziji_xianzai_de_yangzi/

每年都有学生毕业，但是今年我的感觉特别不一样。在两天前的谢师宴上，多半的时间我都坐在最后面的角落，静静地看着你们，试着弄清楚自己的感觉。我发现，我还没有准备好要跟你们道别。

在你们入学之前，我连续带了四年的大一普心。当年我从学生入学的第一天就认识他们，之后一直看着他们直到毕业。从你们这一届开始，我不再带大一普心。开始有机会在课堂上认识你们的时候，你们已经大三了。

在大三上学期的「心理学与电影」，我们从一开始的陌生逐渐互相了解，到后来终于建立了默契。在大三下学期的「认知心理学」，大家给我很多的信任，让我觉得很温暖。最后是大四下学期的「阅读心理学」，今年调整为「简报技巧训练」以后，多了许多分享与互动的机会。大家带着自己最感兴趣的内容来到教室，一整个学期都热血沸腾。

然后，我突然发现你们就要毕业了。这种感觉就很像原本谈恋爱谈得好好的，突然间对方就要离开了。我有一点不知所措，也有一点感伤。但是，时间总会继续。所以我能做的就是多看你们一眼，好好记住你们现在的样子。

我也想请你们在今天一整天的繁忙行程结束后，在晚上睡觉以前，留一点独处的时间给自己。这段时间，什么事也不要做，只要做一件事：真诚的面对自己，好好记住自己现在的样子。你要跟我、也跟自己保证，不管过了多少年，你都要能在回忆中找到大学刚毕业时的自己。

我看到太多成年人在离开单纯的大学、进入复杂的社会后，过没几年就变得干涩、麻木、冷漠、封闭、短视。我不希望看到你们也变成那个样子。我希望你们不论到了人生的哪一个阶段，都仍然能拥有感动人与被感动的能力，爱人与被爱的能力，为他人付出关怀的能力，以及对陌生的事物感到好奇的能力。最重要的是，你还要有能力保有一点理想主义的性格，永远不要轻易跟现实妥协。

我知道，现在的你们当然都还拥有这些能力。但是，进入社会后你一定会持续被各种挫折与冲击磨损。如果你只顾着适应社会而忘了自己现在的样子，几年以后你就会变得跟大部分的人一样，变成一个自己也认不得的人。你的记忆中当年大学刚毕业时的样子，是一种最强的提醒。提醒自己不要忘了自己是谁，更不要失去那些人之所以为人最重要的特质。所以，请务必记住自己现在的样子。

还有，这个社会注定要带给我们很多的不快乐。跟它对抗最好的方式，就是想办法让自己快乐。只要你还记得自己现在的样子，你就有办法在最需要的时候找到让自己快乐的方法。因为，真正能感受快乐的，是真正的你，是那颗单纯的心。

终于要道别了。我想跟你们说：我会想念你们，而且从两天前就开始想念了。我爱你们，也祝福你们！

（本文是2009年6月7日我在任教的学系举办的毕业茶会上，对毕业生讲话的内容。）

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本周第二篇刊发的是，是来自幸福课刘翔的好文。作为云南昆明一家民办英语学校的创始人，理论上，英语培训应与心理学没有多大关系。然而，自从俞敏洪将成功学与英语培训结合，获得极大成功之后，为英语老师们开创了一条不一样的路线。因此，刘翔尝试将英语培训与比成功学更科学的积极心理学结合，给自己的英语学员放积极心理学演讲人的视频；组织翻译、学习积极心理学有关课程，尝试直接听译积极心理学材料。刘翔让我们看到了心理学不一样的玩法…如果希望了解更多，可以访问刘翔的博客，网址为：http://blog.sina.com.cn/impact

对许多人来说，这的确非常难，这点我们要正视，对你周围的朋友不应该假装“我知道我真想做什么，你们还在为此挣扎啊？”，这种假装迟早要崩盘的。我很同意苹果公司CEO Steven Jobs说的，找到自己真正想做的事情，就跟找到自己真正所爱的那个人一样，本质上都是心灵活，你如果找到了，你的心会告诉你的。这不光是靠头脑的理由和市场营销分析就能单独解决的，如果你娶或嫁了一个“理由上应该是的”这个人，而内心却没有真正的激情，你迟早是要离婚分手的，或者要么到后来你就“熬”吧。当然，在寻找到自己此生真正想做的事情上跟在婚姻和情感一样也会犯错误或变化，犯错误和发生变化不可怕，可怕的是将就。

此生就这么几十年，尽管找到自己想做的事情很难，但还有什么比这个更重要呢？所以，花时间和精力来找到它，是应该的，也是完全值得的。有时，可能会花非常多的心神和时间，就我个人来说，我对自己发过誓愿：不真正找到它，决不罢休！所以我想了很多路径，但是如果一直都没有找到那个此生中的使命，我就只能沉溺于消极被动的心情来坐等，在找到它之前我什么也做不了吗？不是，根据我的经验，至少有两件你一定也会同意的事情现在立马就可先做起来－－

一，阅读、听、看100本/套你自己精选的、你认为有价值的书、录音、录像。

我们之所以找不到自己真正想做的事情，往往是因为自己眼界不够宽，或者思维上、观念上仍然有限制和障碍，所以，先调整你的眼界和心灵、思维吧。很多时候，在与问题同样的层次上是没法解决问题的，要在更高、更宽的层次上来看才能找到答案。

二，锻炼身体。你的身体和你的思维判断密切相关，换句话说，你的身体状况会在很大程度上影响你的情绪、你的判断力和思考的清晰度。Sound body, sound mind.

我记得自己在上高中时，因为没有锻炼身体的习惯，时常在上午上课时感到困乏、昏昏欲睡，因为血液中、大脑中氧分不够，晚上看书、解题时也时常会头脑迟钝，耽搁了不少宝贵的时间，而且还搞得自己情绪低落。所幸的是，进了大学后醒悟过来，开始加紧补上身体这一课，当然，后来在外企工作后有一段时间又因“巨忙”而忘了身体，重蹈覆辙，甚至更糟糕，长期睡眠质量差，肠胃紊乱，吃鱼翅拉鱼翅，吃鲍鱼泻鲍鱼，严重影响心情。

在2004年2月，一次因工作压力巨大而导致的重度感冒让自己下定决心要来彻底解决身体的问题，感冒痊愈后，开始跑步（这是我当时一直认为最无聊的体育活动），重新抓起哑铃、重新在固定时段回到游泳池。肌肉回来了，体型回来了，烟也戒了，酒也少喝了，现在每周两次每次不停歇变速跑6公里，其余天在健身房练一个半小时负重练习。但是，顽固的睡眠质量差一直没有通过锻炼身体解决掉，除非某天跑步累得不行，可能当晚睡个好觉，于是我又下了一回决心，在2007年底开始每天练习冥想，认真读灵修的书，汲取古代、现代的灵性大师们的智慧，对治心的问题，学习哈佛的“积极心理学”，明白了允许自己做一个人的道理，遵循禅师们“该吃就好好吃，该睡就好好睡”的教导，现在居然睡眠质量差的顽症消失了！当然，在推动自己穿上跑鞋出去开步跑的动力方面，听安东尼罗宾的励志磁带起到了功不可没的作用，这就和上面的第一件事情有关了，即，要学习啊。

通过做上面两件事情，现在心态平静多了，甚至觉得天塌下来也不过就是那么回事，思维也敏感和明晰多了，心情和思绪也顺了，这样，对于自己到底此生真正要做什么，也越来越心知肚明。

不过，要告诫朋友们的一点，上面这两件事却是我们大多数中国的同胞们往往不做的事，所以你如果去做的话，你时常会对比周围的人而感到有反差和孤独的，所以要克服这种孤独。现在的国人宁愿上网胡乱写帖子骂人发牢骚，宁愿去打麻将，或者与朋友摆饭局，也不愿好好读几本有价值的书，除了谋生去考个证书，弄个文凭而外，一般的中国人都不爱主动的学习，这是普遍现象，另外，我国的“国营体育工业”向来很发达，今年奥运金牌数第一，但国民普遍不好锻炼和体育，只有到了老年时才开始锻炼（是不是有些太晚了呢？是不是因为生活无聊，或者因老之已至而怕死去锻炼呢？），我经常在跑步时，在湖边、林间看到的都是老头老太们在那里做些简单的锻炼，与敝人年纪相仿的人几乎很难见到一个在锻炼的，所以有时会有一种自己是否已经“提前退休了”的滑稽孤独感。

所以，鉴于此，要真的找到自己真正想做的事情，你不用等，现在就能行动起来，至少可以去做上面两件事情，找得到还是找不到，什么时候找到，现在没有方向和答案的话，那么先读100本书、锻炼好身体，这两件事永远都是对的、永远都是立马应该去做的。

读者评论：

• 2009-11-03, 匿名 writes: 这篇真不错
• 2010-03-03, 匿名 writes: 希望真的有帮助~ 真正找到自己想做的事，估计还要一段很长的日子

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本周第一篇刊发的是，是来自Rita的好文。目前，Rita与家人生活在浙江舟山群岛边上，以一种个性的生活姿态存在着，见证某种意义上的“多元化的人生”。是的，正如《麦兜响当当》作者所言，“人有很多种，价值也有很多种，不是个个都要发达的，不是个个都要终生学习的。”你可以像麦兜一样，做个快快乐乐的简简单单的人；同样，你也可以像Rita一样，并不去追求外在的幸福、成功，而是以一种生活艺术家的姿态，活在当下，品味生活。郑重向幸福课每个读者推荐Rita的两个博客，一个是日常生活的奇妙旅行，网址为http://www.ritazhou.com/，另一个博客是一天一点创意，网址为http://www.1idea1day.com

心理学家往往是通过数据、模型与实验来证明：【幸福课】金钱带来满足而不是幸福的三大原因 或者证明【幸福课】体验击败占有：为什么物质主义引发不了幸福感？，而Rita通过自己的行动，向大家形象地展示了另一种你可以拥有的日常生活中的幸福生活：

我还没有获什么奖, 估计这辈子也难成大明星，但仍然有人羡慕我的生活。过上让别人羡慕的生活曾经一度是我的追求，（这点小虚荣心我从来没好意思承认），我已经在一定程度上实 现了我的这个追求，我的生活精彩了吗？我的心灵安宁了吗？我快乐了吗？我充实了吗？我所得到的结果是，我离真实的自己越来越远，我按照别人的标准生活着自 己的生活，那是多么累啊。

我十分渴望有一天被外星人邀请—–其实绑架也行，只要不要太粗暴——–到另一个星球看一看，但除了在梦里，估计不太可能实现了。我发现，心怀这样的秘密渴念，让我的生活有点儿精彩。

在这漫长的追寻精彩生活的过程中，我发现, 所有表面上看来很酷、很眩的生活, 都无法让我拥有精彩的生活体验。和这个世界的绝大多数人一样， 我所拥有最多的就是日常生活，吃喝拉撒、工作、生活。假如我有办法把日常生活的每一分钟过精彩，那么不需要环游世界，不需要有很多钱，不需要成为大名人， 我就可以过上一份让心灵充满活力的精彩生活。

我还发现了一点——-或许它也是更重要的———- 那就是, 如果没有一颗开放, 敏感的心灵, 那么什么样与众不同的经历都无法幻化为 “精彩”；如果我们肯培育一颗开放,敏锐,细腻,富有创意的心灵, 那么即便是最最普通的日常生活,我们都能栽种出神奇的花朵来.

这是半个月前收到的一封信，原信非常长，信末列举的这九个问题大概是很多在这个世界上认真生活的年轻朋友正在或曾经会感到困扰的，故此在这里做一个公开的回复，但愿我的经历会对写信来的这个女孩子以及其他的人有所帮助。

1、坚守自己的价值观，很多时候是不被人理解甚至被人误解，动摇的时候该如何？

如果是我，首先我会去确认自己的价值观是否真的不需要被改变？确认了，我就去与和我一样认同这些价值观的人在一起。

我承认在这个世界上，有些人幸运一些，上天在他们的身边安排了比较多的同道者，有些人身边这样的人少一些，不过迄今为止，我还没碰到过身边一个聊得 来的人也没有的人呢！我相信“吸引力法则”，我们身上的品质就像磁石一样，会将也具备这些品质的人吸聚到一块。我，以及我身边的一些朋友，都深深体会到了 吸引力法则的魔力。

与同道中人在一起的方式有很多种，生活在一起、做见面的朋友这很不错，不过有些时候我们没办法生活在一起或者见面，那么我觉得在网络中找到同道者也 能为心灵打气。假如你觉得你在现实生活中的朋友太少了，可以像我一样写个blog，我保证你会认识很多与你有着相近想法的朋友的。

我们还可以打开思路，在历史的长河中寻找同道者。他们虽然可能已经过世了，但他们的思想可以陪伴我们，照亮我们的心灵。要想些办法，让自己的眼睛尽量多地看到他们的形象和思想。

比如我就在我的房间里贴了一张特丽萨嬷嬷的照片，我还想贴爱因斯坦的，毕加索的，约翰凯基的，我房间的写字板上也写上了我喜欢的艺术家、思想家的quote。这就是我与他们“生活在一起”的方式。假如你还没有自己的房间，那么就在你的日记本里做这些事。

假如你认定你自己的价值观是正确的，那就去坚持。所有的“因”都会结自己的“果”。要相信自己。

2、如果说要有本事坚守一些东西，就需要自身足够强大，那么怎么克服通往强大途中的孤独和挫折？

孤独与痛苦的滋味不好受，可是反过来想想，很多杰出的思想者不正是在孤独与痛苦中孕育出来的吗？如何去客服它们？我也不知道。我觉得只能度过它们。 人的一生总是快乐、痛苦不断交替，直到生命结束的那一刻。我以前很害怕孤独，现在尝试去享受孤独，因为我觉得孤独是我反省生命体悟所必须经历的阶段，所以 它不是我背转脸去抛却的，而是我要迎向它、接纳它的。从某种意义上来说，孤独让人深刻，是人所能受的最好的教育之一。

挫折最终需要一个人去度过，没有谁可以替代你完成这个过程。不过你可以通过倾诉来帮助自己较为平稳地度过艰难时刻。向具体的人倾诉，可以是生活中的朋友，你的blog的读者，你喜欢的作家等等。

还可以用写作来倾诉，现在很多人已经不写手写的日记了，我觉得特别可惜，因为这原本可以成为自我倾诉的一种方式。把情绪写出来，不要去管字写得好不 好看、有没有文采、语法对不对、有没有标点符号。写就好。写到你觉得你把你心里的所有的悲伤、担忧、抱怨都写光了为止。在艺术治疗中，这种不顾一切的书写 倾诉被称为“free writing”（自由写作），这可以让我们暂时放下对自己情绪的判断，只专注于让情绪出来。之后你可以保存你写的东西，也可以把它们毁掉：烧掉、折个飞 机飞掉、撕碎扔到抽水马桶里冲掉。

不要压抑和逃避负面的情绪，因为你逃不掉。不如面对它，让它有多少就出来多少，别让它寄居在你的身体里。

还有假如你有机会，我特别建议你能去学一样乐器，口琴、吉他、古琴，或者任何你喜欢的乐器，音乐特别能安抚人的心绪，有时候弹着、唱着，心情就不知 不觉得平静下来了。你不需要多么会演奏，只是拨弄下琴弦也一样可以平静心绪。重点在于，音乐能让你直接面对自己的情绪，并以一种柔和的方式与之对话，这也 是一种自我倾诉。

其实心情平静了，什么样的挫折都能渡过，不会走极端了。

3、我的心很浮躁，情绪有时很稳定，可有时反复的厉害。通常他人的到来会完全阻断我自己该做的事情。我又太在乎他人的评价，以至于失去了自我，我看过很多心理建议，可是成效不大，我希望听听你的想法。

你为什么浮躁，你害怕失去什么？他人的评价为什么对你那么重要（假如你不理睬他们的想法你会失去什么）？哪些人的评价是你必须去顾及的，为什么？哪些人的评价你可以只做参考而不必太认真？

把以上几个问题列在纸上，认真地回答你自己。

人生活在社会的人际网络中，必然会对周遭其他人说的话、做的事有所反应。不过，周遭那么多人，你要是把人人的评价都当成能改变自己人生轨迹的那一种，那活得也太累了。好好想一想，哪些人对你才是重要的。把你有限的生命时间花在与他们沟通上。

哪些人才是我们应该去重视的呢？我的评判标准是：那些在我情绪低落的时候能听我倾诉，在我生病的时候愿意陪伴我、照顾我，在我怀揣梦想又踯躅不前时 愿意鼓励我的人。至于说其他的人，他们的评价只是我人生的参考，说的对就采纳，说的不对大可不予理睬。要记住，要做得让所有人满意是不可能的，而且通常会 患得患失。一种最省心、安心的做法是，让你自己满意，然后那些关爱你的人也会满意。至于那些不关爱你的人，随便他们怎么想好了。

4、有时眼睁睁看着人的劣根性（举例说：你对ta好，ta会渐渐习以为常，之后认为理所当然），而我又不愿意为了避开这个不好的结果而去反其道而行之（比如说，适时的对ta不在乎一点），我会认为很无谓，很无聊。其实我也不明白我自己的心理。

前一阵我刚读完巴西大作家保罗·柯艾略(paulo coelho)的书《像河流一样》(Like the flowing river)， 里面有个小故事是这样的：作家的妻子在Ipanema旅行时遇到一个瑞士游客，那个人告诉她，他被街上的孩子们抢去了护照和钱，所以他无处可去了。于是作 家的妻子为这个人买了午餐，还给了他足够的现金要一个房间过夜，以便他有时间与他祖国的大使馆联系。可是没过几天，作家的妻子在里约热内卢当地的报纸上发 现，这个所谓的瑞士游客，实际上是个骗子，他滥用着那些热爱里约热内卢的人们的善良。

像这样的事我们在中国也经常会遇到，有些人可能会因为有过这样的遭遇而对帮助别人心存芥蒂。可是作家的妻子在看完当天的报纸后说：“那又如何呢？像这样的事一点不会阻止我继续去帮助别人。“

这个故事的名字叫做：charity under threat（威胁下的善良）。科埃略在故事的结尾处说，我们每一个人都只能给予自己拥有的东西，所以你有善良你就能给予善良，你没有善良你想给也给不 了。那些不珍视别人爱的人看似高高在上，其实是真正的可怜虫，因为他们本身没有爱，所以也给不出爱。

假如对方的反应让你觉得自己的爱没有得到应有的尊重，那么你就暂时停止对其付出爱。你仍然可以爱，换一个对象就好。真诚地付出爱是永远要坚守的信条，然而付出爱的对象你随时可以去更换。这事就这么简单。

5、妈妈说我的不现实，就在于怀疑一些规律性常理性的现实问题，那些具有客观性的东西，比如我们都已经明白太阳为何东升西落，可我还要问为什么。而对于一些感情事，我又可以无限度的纵容。我觉得有道理，可是一直不能很透彻的明白其中的道理。那么，你觉得呢？

假如关于太阳为何东升西落，你还要问什么，那说明你可能并没有完全弄明白这是怎么回事，或者说能够让别人满足的答案还不能让你满足，你想知道的更多。这种探究性是好事情，爱因斯坦不是说吗，我没什么特别的，只是爱多问几个为什么而已。

对一些规律性、常理性的现实问题产生怀疑并没有什么不现实，我最近就在研究一看起来特别常理性的问题，那就是“孩子为什么要随父姓？”这个问题看似 很常理，可是你要去问人，没有几个人可以给你一个比较信服的理由。人们会说，千百年来就是这样子的啊。可是为什么会是这样子的呢？如果不这样又会怎样呢？ 也许最终我的调查结果还是会让我认同“随父姓”的文化习俗，但我的探究过程肯定会我让比别人多一种看待这种文化习俗的角度。而且有时候，创新也就是在这种 刨根究底中萌芽的。所以爱问为什么就大胆地去问，寻找你想要的答案。

对于感情，你说的“无限度得纵容”，是不是说，对于感情，你不爱问“为什么”（比如你不爱问“我为什么要对他好？”“我这么做值得吗？”等等）？

假如是这样的话，就像我在前面说的，永远不要迟疑去真诚地、不计回报地付出爱，但你随时可以改变付出爱的对象。

6、关于感情的问题。他们都说我把感情看的太重，以至于忽略了其他自己应该做的事情。我觉得是有一定道理的。可是，我一向认为，人失去了便不能再回来，而很多事情是可以再做的。我会不会犯了强求的错误？

你犯了没有承担责任的错误。那些你应该去做的事就是你要承担的责任，而你没有去做。

你可能把“纵容自己沉溺在某种迷恋里”与“看重感情”混淆了。真正地看重感情，是要去承担责任的。万事万物都相互联系，互为因果，那些你应该去做而没有做的事会反过来制约你的感情生活。

人失去了固然不能再回来，不过我们要问的是：怎样才会失去一个人？是不是我去承担我应该承担的责任就要失去这个人？如果事情是这样的，那么这段关系 一定是出问题了！我觉得正常、健康的关系应该是：它能帮助身处其中的两个人更好地去承担各自生活中的责任，这样才能去承担未来双方关系中共同的责任。

而事情也有一个时机的问题，并不是所有的事错过了都可以回头。人在每一个阶段都有该阶段的事情要去完成，错位地做事会耗费许多原本不需要花费的时间和精力。

7、我心里明白，通过努力，我的未来一样可以很精彩，只是我现在 依然在他们的阴影之下，伤痛挥之不去。她曾是我认为的一生的挚友，我已失望之至。有的时候，虽然明白总有一天会走到出口，可是，眼中看得到的漫长孤寂的道 路已经把我吓坏了，Rita，我承认，胆小的我已经吓坏了。我曾是多么习惯这个最好朋友的相伴。

这个问题的回答同4。另外你要试着去学会宽容，你要做的不是去鄙视或者唾弃他们。你要做的是，试着在想象中让自己的身体飞离地面，从平常习惯的、平 视他们的视角转化到俯视他们（他们在你脑海中的身影马上就缩小了），你会发现他们其实也特普通（弱小），像你一样会快乐会悲伤，有时候有点小心眼，但大多 数时候都可说是好人。你要试着用一种超越于你的年龄的成熟的眼光去看一些人、一些事。假装你是在5年后、或者10年后在看这件事，这样你的伤痛就会轻很 多，也更容易客观。

8、有的时候，自己想太多，以至于越过了原本应该经历的时间。可能我的目的仅仅是为了不让将来后悔。可是未来的我站在现在的我面前，我都不一定能够认识，我又缘何要要求别人能够理解我不合常理的行为和想法呢？

你怎么知道未来一定会来？你能够确定你会在这个世界上呆很长、很长的时间？虽然很残酷，不过事实就是：过去已经过去，未来不一定会来，能够拥有的就是现在。

这么来说的话，只有一件事你将来一定会后悔，那就是没有好好享受应该享受的过去。因为过去就是过去了，再也不可能回来。假如你没有过好，就再也没有机会去弥补了。

我感觉你企图控制生活的欲望很强，这也许是因为你内心缺乏安全感。你可以问一下你自己你为什么觉得不安全。把那些让你觉得不安全的因素一条一条地列出来。然后看看这些因素是否真的需要去担忧，或者是否有可能消除担忧。

对未来还是要放宽心，活好每一个当下，其他的有老天决定。说起来有点唯心，但我真是觉得，上天会安排好一切的。我们人只不过是这宇宙万物中的一个小 分子，你放掉手中的缰绳，将自己委托给宇宙，它会安排好一切的。假如你真心诚意地、真正想去做一件事，整个宇宙都会调集力量来帮助你。具体体现在你的生活 中，就是你会发现当你想做什么事时，就会出现对你有帮助的资源和人。事情既是那么简单，又是那么神奇。

9、最后，也许Rita，你已经看出来了，我的思绪混乱焦躁，在 这样的时候，我总是不能梳理出真正宁静的心态，去指导自己该干什么。我能调动起自身乐观的因素，可随时又会被更大的悲观情绪所淹没。然后还要忧虑自己会不 会想事情还想的不够周到全面。而我在你的文章中，总能体味到那种发自内心的宁静而自由的快乐感觉。我非常向往那种感觉。Rita，请你告诉我，你是如何做 到的？

其实没有什么秘诀，我所做的就是诚实地面对自己的情绪。当我悲伤的时候我就承认我悲伤，当我生气的时候我就承认我生气，当我困惑的时候我就承认我困惑。

我不会去假装自己活得比别人好，也不想假装自己很坚强。我不觉得让别人看出自己的脆弱、迷茫是一件不光彩的事。

我也曾经想假装来着，因为我们的文化教给我（以及其他人）的是：要坚强，就是心里在哭，人前也得笑。

好像谁承认了自己迷茫、脆弱，谁承认了自己有时候真想诅咒世界的话，那他就是个没能力、活得不如别人滋润，内心恶毒又弱小的人。

我想这就是为什么面对负面的情绪时，人们总想背过脸去逃避它的原因。我们的文化让我们觉得，拥有负面的情绪就是一个“不好”的人，一个“没有能力” 的人。而世界需要的是乐观明亮的人，所以当自己不乐观明亮的时候，就可能会被世界抛弃（因而有孤独感），或者玷污了世界（因而感到羞愧、内疚）。

不过事实真的是这样吗？拥有负面情绪，比如特别特别恨一个人，想把家里的器具砸个稀巴烂，想打人，那么我们就“不好”啦？如何来面对自己的负面情绪，如何来看待正在负面情绪中的自己？

我有一个重要的观念，那就是，每个人都是“好”的，无论何时何地都不应该被剥夺获得爱的权利。“不好”的并不是我们，而是某些行为。

这么来看的话，拥有负面情绪的我们依然是“好”的，是值得被爱的。我们要做的仅仅是诚实地面对这些负面的情绪（和它可能带来的负面的行为），然后让它们从身体里出去。

去直面负面情绪，然后你可能就会发现，其实生气也生气不了多久，悲伤也悲伤不了多久，烦躁也烦躁不了多久、忧虑也忧虑不了多久。走一会儿，或者写一会儿，或者说一会儿，或者哭一会儿，它们也就从身体里出去了。

我在这里再次向你建议前面我说过的“free writing”的练习。这特别能够释放负面的情绪（以一种安全的方式）。比如你很忧虑，你就在纸上写：

“我很忧虑我真的很忧虑我忧虑我忧虑地要死了我怎么办我害怕我忧虑我是怎么了我恨自己恨自己我想离开这里这一切……”

快速地写，写出那些瞬间出现在你脑海中的任何东西，不要去顾及词语的逻辑关系、标点符号、字是否好看。你可能会写出一些看起来毫不相关的东西，有时 候他们的确与你的担忧毫不相关，但有时候你会发现原来那就是你内心深处隐藏得最深的担忧！深到你的意识故意地回避了它！现在你放弃了对你自己做评价，深入 到了你的潜意识中才发现了它。

我们每一个人都有生活给的内伤，这些都需要自己在时间的河流中去疗愈。

我絮絮叨叨地也写了很多（感觉自己很罗嗦），最后总结下我对你目前状态的看法：

1）我认为你的生活中可能缺少拥有相近价值观的朋友。

很多问题会随着这个问题的疏解而疏解。多参加一些你喜欢的社交活动，但不要对结交到知心的朋友抱太高的期望，朋友是可遇不可求的。但你可以创造“遇 ”的环境，提高“遇”的几率。经营你自己的blog，通过在网上的写作认识新的朋友，有时候这能比在现实生活中更快地找到同气的朋友，这能带给你很多温暖 与自信。

2）我认为你把把太多的感情寄托在了爱情上。

去寻找别的东西来寄托你的情感，比如领养一只小动物（但你要保证一旦领养就对它们终身负责，否则我就不建议你这么做）、做义工、捐助一个农村的孩子（可以和他通信）、写作（经营你自己的blog），把心从某个具体的人身上慢慢收回来，你就会好起来。

最后送给你三个词：love、peace、joy，假如人生是一艘航船，那么它们就是三座锚，有了它们，你人生的航船才能停靠地稳健，才可能驶向幸福的未来。

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1. 幸福课——传播有益的心理学

谁看谁知道。作者队伍既有来自大学的心理系老师，也有来自心理学商业机构的负责人；正在欧美攻读博士学位的远方游子；同样，还有一批热心的心理学专业出身的译文作者。现在，同样欢迎你的加入！

2. 台湾2.0

一位台湾认知心理学家看台湾的视角，里面有很多对人生、设计、创意有启发的好文章。作者本身并不炫耀自己的专业身份，而是努力通俗易懂地，以优雅的文字、淡淡地笔调，描述日常生活中的台湾，以及可能涉及到的心理学知识。

3.李晓旭的R语言博客

北师大珠海分校，一位心理学专业老师，关于R语言，多有好文章。作者本身出身北大，数学功底极好，为每位愿意探索开源世界的朋友贡献了一个很好地Wordpress插件，将R语言可以在Wordpress上展示并运行。

更值得推荐的是，在这个浮躁的社会，作者对学术的态度：为什么要教三遍p值和置信区间？

到底教什么是重要的，我的判断没有改变。我仍确信选讲p值、区间估计符合我对大家学术倾向的最初预期。倾向学术还是倾向职场，对每位同学无所谓对错。要错就是我最初的预期错。现在确实有同学认为，不搞懂p值、power、区间估计照样可以安心作学术，照样可以面对海量的报告p值的文献，照样可以在自己的学术作品中每篇都报告p值。对这一类同学，我以为这是把学术当作普通谋生行业。我要编量表宁可划这类同学为职场倾向。但如果有同学对p、CI这类貌似非应用的学术问题感兴趣（当然有），我认为太有必要在北大的研究生课程里占用足够的正课时间。这是我的公开立场。

同样，我也相信大家对于什么东西是重要的自有度量。但这并不意味着我的课程需要符合多数同学目前的偏好。我相信许多同学考入北大，是为了有一个机会让北大改变自己的偏好（或品味？），而不是相反。

4. 每日积极心理学

由香港中文大学心理系毕业的苏组织志愿者维护与翻译的积极心理学博客，里面有大量如何发挥人类潜能与优势的好文章。

5.农家小院

中国公安大学犯罪心理学专家李玫瑾老师的博客，与其说是一位犯罪心理学博客，不如说是一位年近中年，仍然保持童心的老师，推荐看里面关于犯罪心理学的文章。

6.武伯欣个人博客

同样是来自公安大学的犯罪心理学教授，虽然武老师博客火气比较大，时不时扮演一下老愤青，不过关于测谎、抓谎的一些真实案例与技术，相信会让各位读者兴趣多多。

7. 收心阁——Psychattic

厉害了，这个！搜集了100本作者认为值得看心理学书籍，看看是否有你中意的？可以下载电子版。另外，还有作者的心理学文章，值得一看。

遗憾的是，该网站不能直接用浏览器打开，不过可以通过GOOGLEREADER订阅。

8. 世纪心理沙龙——用心理学的视角看世界

华南师范大学一位副教授的心理学博客，涉及心理学的方方面面，相当科普，相当有趣。在其首页右下角有一个“特别链接”，“美国心理学会”和psyblog是专业的心理学研究，不太推荐。后面的几个你们可以自己逛一下，说不定会有惊喜的发现。

9. 熊汉忠的压力管理BLOG

关于压力管理的博客。虽然作者时不时在帮自己负责的单位打广告，不过压力管理作为当前热门话题，相信各位读者都会有一定兴趣。

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祺祺一岁半到两岁那段时间，我们让他跟别人问好，他总是往我们身上一趴不说话。我们的策略是不批评、不鼓励，而是游戏化。祺祺最喜欢的游戏是藏猫猫，我会对祺祺说：“祺祺在跟阿姨藏猫猫呢”，一听我说藏猫猫，祺祺就会偷偷笑，身体也明显放松下来了。有时客人可能就会绕到我身后看祺祺，祺祺看到客人后，马上从就会从左肩膀趴到右肩膀，一会儿再趴回来，真的和客人藏猫猫。有时我们和客人聊几句后，我会对祺祺说：“祺祺，还藏猫猫吗？”祺祺说“还藏”，“好，那就再藏一小会儿就不藏了”。不论祺祺还藏与不藏，一小会儿后，我都会跟祺祺说：“小朋友，现在不藏猫猫了，跟阿姨打声招呼，我们都喜欢有礼貌的小宝宝。”这时一般祺祺都会很有礼貌的跟客人说：“阿姨好！”

祺祺妈妈的感悟：

1、 宝宝不跟客人打招呼是正常的。随着宝宝一天天长大，怕的东西越来越多，在陌生的环境里宝宝会紧张，面对在陌生人，宝宝会觉得拘谨，不愿意向别人问好也是宝宝本能的自我保护，绝大多数小宝宝都会经历这个阶段。我们都能接受宝宝的身体从翻身、到会坐、会爬，再到会走是逐渐灵活的过程，却常常忽略宝宝心理的强大也需要漫长的过程。爸爸妈妈们不要太着急。

2、 莫给宝宝的行为给予负面的解释。我曾经为了试笔下不下水在纸上随便画了几个有重叠的圆圈，问学生我画的是什么？答案五花八门，有人说是飘舞的彩带，有人说是旋转的楼梯，我告诉学生我画得是鸟巢，结果学生们一致点头，仿佛恍然大悟。小宝宝不跟别人打招呼的行为就像我在纸上随手画的那几个圆圈，本没有特殊含义，但是当我们给宝宝的行为贴上负面的标签时，宝宝就可能逐渐认同并内化我们的解释，家长们也许无意间亲手打造了一个“胆小、害羞”的宝宝。

3、 不勉强，给宝宝营造宽松的环境。宝宝不愿意跟别人打招呼时不要勉强，要尊重宝宝，也许他还没有准备好，更不能训斥宝宝，防止给宝宝留下不愉快的体验。如果父母可以驾驭场面或者是在非正场所，不防也试着游戏化，在游戏间让宝宝放松身心，礼貌地跟客人打招呼。不过，要培养一个主动跟别人打招呼的有礼貌的宝宝，家长一定要以身作则，为宝宝做好的示范，这是前提条件。

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• 【幸福课】心理咨询师育儿记：早教，我们想让孩子学会什么？ (5)
• 【幸福课】心理咨询师育儿记：以暴制暴的反思 (1)

本期奉上的是幸福课主力作者紫燕的系列文章：【心理咨询师育儿记】。在这个心理咨询师满天飞的时代，紫燕可不同于那些给你不良印象的心理咨询师，心理学硕士毕业的她，目前在北京某大学任教，已从事心理咨询工作近十年，具备丰富的心理咨询经验，同时是国家二级心理咨询师评审专家之一。紫燕家里有个可爱的小宝宝，相信各位年轻父母，都会意识到心理学在子女教育中的重要性。在【心理咨询师育儿记】系列专栏文章中，紫燕将不定期与大家分享一些她关于育儿的思考。

同样，还是那句老话，欢迎各位读者提出自己的问题以及写下自己的评论，对于作者来说，或许，最重要的就是看到自己辛辛苦苦写的原创文章，能够看到更多的评论。各位幸福课心理学专业作者，也非常乐意就自己专业领域范围内的问题，对读者进行一些解答。

好了，废话说完了，大家一起进入正文:)

给小朋友吃药是许多家长们比较头疼的一件事情，祺祺小朋友也一样。

由于止咳糖浆略带甜味，祺祺特别爽快的地说：“祺祺喝”，自己接过小量杯，两口就喝下了。最艰巨的任务是吃保婴丹——味苦。为了让祺祺小朋友喝下我已经加了糖水的药水，祺祺爸爸陪祺祺小朋友玩游戏，我则好言相劝，我俩动之以情，晓之以理，费尽心机，十八般武艺轮番上场，最终祺祺小朋友只用嘴唇泯了两小口，就摆着小手说“不，不，不喝”，宁肯不玩游戏也不喝药了，看来这小家伙已经铁了心了，我和祺祺爸爸只得放弃。

吃了药，总得喝点水漱漱口，祺祺小朋友喝了几口水后，非要自己拿小碗，谁知这个小家伙拿过碗来故意就把水往床上一倒，水洒了一床。

之前哄祺祺吃药，我的耐性已经消磨殆尽了，看着这一床水，我的火马上窜上来了，把小家伙拉了过来，照屁股“啪，啪”打了两下，不重，我想应该有威慑作用，然后拿来一块布，拉着小家伙让他擦。也许刚才吃药的过程不仅消磨了我的耐性，也消磨了祺祺的耐性，祺祺一边喊着“不擦，不擦”，一边想跑，只是被我拉着胳膊跑不掉，不得不极不情愿地胡乱擦几下。

擦着擦着，小家伙发现我的手机就在枕头旁边，飞快的拿起我的手机，这时祺祺爸爸看到了祺祺已经把我的手机举起来了，连忙大声说：“别扔！”，话音还没落，我可怜的手机已经被祺祺小朋友重重的摔地上，机身、后盖和手写笔已经兵分三路了。

虽然快被祺祺气晕了，真想在他的小屁股上再打两巴掌，但祺祺妈毕竟还算是懂点心理学，祺祺这一摔，倒把我摔清醒了：

祺祺是在以暴制暴，表达他的愤怒情绪。

我立即来一个“急刹车”：把祺祺抱过来，当着他的面把手机装好，对他说：“祺祺生气了吧？看，手机摔坏了，我们不喜欢摔手机的宝宝。妈妈打祺祺不对，以后妈妈不打祺祺了，祺祺以后生气不摔东西好吗？”

见我态度缓和下来，祺祺答应的也很爽快“好！”

我有一个原则是不让孩子带着不愉快的情绪入睡。于是又跟祺祺玩了一会儿游戏，逗得他哈哈大笑，见他不愉快的情绪已经抛到九霄云外才让他乐滋滋的进入梦乡了。

祺祺妈妈的感悟：

1、要善于觉察孩子的情绪。很多时候我们只注意到父母的情绪，常常忽略了孩子也有情绪。吃药不仅让我跟老公有了烦躁的情绪，祺祺也同样感到很烦，只是他很小，还不会用语言表达他的情绪，所以就用暴力表达。关于吃药产生的不愉快情绪，祺祺和我们都没有表达出来，负性情绪的爆发看似往床上倒水，但却是对吃药不满的表达，后面发生的一系列事情其实都与因吃药产生的不愉快情绪有关。

小宝宝们常常会有一些破坏性的行为，最常见的就是摔东西，摔东西有时候是小宝宝探究世界的一种方式，有时候可能是在表达他的不满情绪，也许是爸爸妈妈答应他的事情没做到，也许是他喜欢的小玩具找不到了，或者是父母让他做不喜欢做的事情了，爸爸妈妈们要细心琢磨，不能简单斥责。

2、以暴制暴只会产生恶性循环。回想整个过程：反对吃药，往床上倒水——被打屁股——摔妈妈手机，不敢想象如果我当时又打了他的屁股，后面还会发生什么……有句话说得好“哪里有压迫哪里就会有反抗”，在暴力下长大的孩子常常走向两个极端，要么懦弱、自卑，要么攻击性强，易形成反社会人格。

读者评论：

• 2009-09-19, 匿名 writes: 很多人不知道怎么对待小孩子，除了打、骂，就没有别的方式了。应该让他们懂得更好的方法才行。这样的文章很有用~~

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• 【幸福课】心理咨询师育儿记：早教，我们想让孩子学会什么？ (5)
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1、MAC与Windows设计原则的差异

MACOSX是苹果公司设计开发的一款广受好评的操作系统。如果尝试总结MAC与Windows最大的差异，或许关键字在于：注意力。MACOSX以简洁的设计取胜，甚至强迫用户将注意力聚焦在当前工作之上。Windows系列操作系统设计，相对而言，缺少一个统一并且强硬执行下去的注意力法则。在Windows上，你可以看到大量分散你的注意力的软件设计，同时，在Windows上，格外泛滥你可能只需要20%功能，但是不得不受到其他80%的功能设计带来的诸如升级、数据维护等复杂操作的干扰。

MAC与Windows对注意力关注的不同，几乎处处可见。以下以多窗口切换为例，进行简单说明。现代操作系统的多窗口设计，使得人们较易采取一种多线程的处理方式处理任务，比如开着QQ、MSN、Gtalk、skype等聊天工具，同时听着音乐，写着文档。这是互联网时代人们习惯的工作娱乐方式。虽然实践的发展，向人们提出了多线程处理任务的需求，然而，由于Windows下欠缺便捷的、形象的窗口切换工具，使得Windows下，人们较难摆脱多窗口工作情景对人们注意力的干扰。在MAC下，借助苹果公司创新的Spaces功能，可以快速地切换桌面。例如，我们可以开设2个桌面，一个用于处理杂物，在这个桌面下，开着下载、日常沟通、邮件等较容易分散注意力的任务窗口；另一个桌面则专注于创造型任务，比如写作、翻译、编程或者其他视频处理、图像创作等创意工作。在MAC下，这种切换很炫也很自然，更重要的是：实用。配合动宾结构的QuickSilver，你更可以为所欲为地自然切换多窗口工作情景。QuickSilver对于一些电脑玩家来说，或许是为数不多，Windows下没有同类替代品的软件之一，可以轻松地指挥自己的MAC。

类似的例子，在MAC上处处可见。多数Windows下的程序，在MAC下，如果界面不简洁，总会显得有些格格不入。以写作程序为例，MAC上的多款写作程序都具备全屏写作模式，比如WriterRoom进入界面伊始，自动淡化当前其他所有窗口，仅呈现黑底白字的全屏写作界面，强迫你关心写作而非格式化。同样，在其他软件应用领域，你也可以看到大量类似的例子。苹果公司作为一种与众不同的硅谷精神的“传销”头头，很好地维持了整个MAC生态链对用户注意力的关注，微软在这方面，则逊色较多，在Office系列中的全屏模式，往往你是阅读者而非创作者。

不仅仅是对你的注意力的关心，同样，MAC上，格外关心你的创作任务输出的成果——比如你的ppt的听众的注意力。以ppt写作为例，作者作为一名曾经的管理咨询顾问，拥有大量ppt报告。当作者尝试将这些ppt导入到keynote中，作者发现，超出四个层级以上的ppt文件，在keynote中显得格外别扭。在放弃复杂的构图之后，尝试将7个层级关系降到三到四个层级关系，嘿，一份很酷的keynote文档就自然诞生了。是的，其实你的听众并不需要7个记忆组块，对于他们来说，或许一、二、三就足以明白你要说的是什么。当尝试让听众注意更多，反而让听众丧失了注意力。这样的原则不是你不理解，然而，某种意义上，Windows下的powerpoint设计软件在助长你向听众灌输更多，以致作者曾经的同事们，甚至用powerpoint来写书。（真人真事，还不是一本书，而是一整套已经正式出版的书。）在Keynote下，如果你写字写多了，马上会觉得这张ppt很别扭。

MAC与Windows为何不同？除了硅谷狂人乔布斯的贡献之外，少不了一位作者尊敬的心理学家的贡献：诺曼。谁是诺曼？这是一段来自果粉的介绍：

最初从苹果公司的人嘴里听到“User Experience”这个词，还是十多年前的事情。当时该公司副总裁之一的唐纳德·A·诺曼（Donald A. Norman）就有一个“User Experience Architect”的头衔。诺曼是世界上著名的认知心理学家，作为使用方便的用户界面设计方法的知名人士，现在还被人们念念不忘。苹果公司赋予他的使命之一就是将User Experience观念根植于苹果公司。尽管现在他已经离开苹果公司多年，但许多职员仍将这个词语挂在嘴边，这一事实让人们看出他立下的功劳。

虽然诺曼本人在苹果公司工作的年限并不长，但是，可以说，从诺曼开始，心理学开始大规模介入信息产业，在上个世纪80、90年代开始，以诺曼为首的实践派，确定了以用户为中心的理念。作为一名思想远胜演讲能力的心理学家，关于诺曼的贡献，阅读他的书与博客，会更直接。以下为作者推荐的诺曼的一些延伸阅读资料：

1. 诺曼的个人网站：http://www.jnd.org/
2. 诺曼联合创立的公司：http://www.nngroup.com/
3. 诺曼死党Jakob Nielsen的可用性名站：http://www.useit.com/
4. 诺曼的TED演讲：http://www.jnd.org/RecentPressCoverage.html#289
5. 诺曼的书：设计心理学，巨著，开创流派的经典著作，不过内容有些滞后，基本停留在上个世纪末的认知心理学的水平，与其说是一本论证严谨的学术著作，不如说一位咨询顾问借助认知心理学框架解读创意产业
6. 诺曼的书：情感化设计，较新，对今天理解Web2.0与当代创意产业参考价值很大，作者个人更乐意将情感化与社会化视为互联网发展的两个轮子

2、MAC 、Windows与Google Chrome下的效率工具

在前文如何提高创作型任务的效率？ 中，作者列出了Windows下常见的一些改善创意工作的工具，对照前文，推荐一些MAC与Google Chrome下的工具。

作者更倾向于将当前的个人桌面操作系统分为三个阵营：MAC系列、Windows系列、Google系列。前两者容易理解，从易用性角度考虑，作者认为，Google Chrome操作系统等基于linux系的桌面操作系统应划分为同一类，即格外突出在线服务而非本机原生软件的桌面操作系统。目前对google chrome操作系统将采用何种桌面环境，仍是猜想阶段。如未来google chrome操作系统推出类似mac的功能，或许会部分参考原来GNOME或KDE的已有类似功能。 在作者看来，google chrome操作系统=linux内核+某种桌面环境（应是在gnome、KDE等基础上自主开发）+google chrome网络浏览器+特定网络应用原生本地托管环境（或许类似于opera unit的创新，但是对网络应用支持更广泛，广泛支持php、ruby与python等web应用直接生成本地程序，然后借助google gears无缝与web端同步）。尤其是部分依赖于Google Gear的功能，在google Chrome浏览器下，效能将格外突出。虽然Google系的操作系统处在即将上市但尚未问世的阶段，但是作者坚信，Google Chrome操作系统将大幅度提高工作效率。借助于google Chrome浏览器，google系的影响力则可以照样辐射到Windows与MAC下。

需要说明的是，以下仅为作者个人体会，作者无意卷入不同操作系统与软件的粉丝之争，作者个人的日常观点是：什么样的工具适合干哪一件事情，就用哪样工具，而非用工具束缚人，或者人为神话某项工具。

3、题外话：我应该选择MAC吗？

对于创意产业的从业者来说，选择MAC，或许是应有之意，正如最近入手imac的朋友rita所言：

上个礼拜的“与内心的艺术家约会”,我实现了一个长久来的愿望: 拥有一台属于自己的苹果机。

我们选了24寸大屏幕的imac，我当然不能说不高兴，不过，就像当年我拥有三星i8一样，拥有imac带给我的除了高兴，更多的是一种沉甸甸的感觉，有点类似于责任感。

我想这份沉甸甸来自于我的两个认知：1）我觉得，任何我一直想要而最终获得的东西都是上天赐给我的礼物，所以我有责任把它们用好，为世界创造价值；2）我知道，我又将开始一段漫长的旅程，与这个现在还比较陌生的大个子相互了解，培养情感。这对缺乏耐性的我来说，是一个颇磨人的过程，有时候我甚至会很烦躁。了解完全陌生的东西需要很多、很多耐心。

老danny说有了这么一台创意利器，他很期待我能创作出更多富有创意的作品来。我也这么期待自己。不过我可不认为，单单凭借优异的工具就能创造出好作品来。就像团队成员间的相处，我与imac之间也需要经历长期的磨合：相互了解，相互欣赏，相互包容，在彼此间慢慢孕育出一个神奇的气场。这个气场、这份情感，才是孵化创意作品的源泉！

但愿在不久的将来，我就可以找到与imac成为朋友的感觉，然后让我们一起为世界创造一点有价值的东西。

对于从事专业工作，比如心理学研究或应用的人来说，MAC虽然也有spss、Matlab、R等软件的mac版，足以应对绝大多数日常应用。然而，MAC有一点需要格外注意，由于心理学科研对反应时、EEG等参数要求较多，一般进行数据采集的时候，常会锁定屏幕与键盘，避免用户或来自其他程序的干扰。而DMDX等依赖反应时的软件，多是Windows版。如果尝试使用虚拟机加载，经过作者测试，无论是vmware fusion还是Parallels，两种虚拟机均无法加载。这么一来，不得不开机重启，切换到boot camp下的Windows界面。这一点是格外需要注意的。

对于日常创意工作者，如果较多依赖中文文字进行写作或者翻译，必须正视MAC的缺点：在中文软件与中文资源支持上弱于Windows。如前所述，目前MAC下与写作有关的软件，在中英混排、中文输入法、宋体呈现、中文拼写检查、目录引用自动生成五者支持上较弱。

无论如何，MAC为人们创造了一个新的创意环境，值得你去关注与尝试，正如这位程序员朋友所言：

我总是和朋友说，我其实是双痛苦：用Mac的时候，我很痛苦，因为我用不了招商银行的网上银行，也不能看凤凰宽频，有些应用程序的效率在Mac上实在是不怎样；用Windows的时候我也很痛苦，我习惯了使用Expose的功能，我把鼠标甩到屏幕的右上角，但是Windows没有反应……所以我是双痛苦，我既了解Windows也了解Mac OS X，我很清楚各自有什么缺点和优点。

但是这里有一点要注意——当我只用Windows的时候，我并不知道Windows的缺点，我以为自己生活在一个完美的世界里。 这个逻辑是非常诡谲的：世界上一个完美的东西因为另外一个不完美的东西变得不完美了。换句话说，我原本拥有一个完美的东西，现在拥有的两个东西都是不完美的。但是，我因此就损失了么？在换一句话说，我退步了么？答案相反，我比以前进步了。……

苹果电脑Mac OS X现在在中国，大多数人是不适用的，主要原因是还没有普遍获得中国软件/游戏开发商的认同，暂时还是少数人的玩具。但还是有一些人合适，就是那些有独立思考的能力，喜欢了解新事物，不害怕打破习惯，接受世界不太完美，但希望对世界有更多认知的人，当然你还要愿意为了解新事物付一点钱和时间。 我还是看好Mac OS X， 因为世界是变化的，今天我们认为一定的东西，明天很可能就不是这样的。

读者评论：

• 2009-08-01, 匿名 writes: 这些工具用表格列出来就一目了然啦~~
• 2009-08-01, 匿名 writes: 这个逻辑是非常诡谲的：世界上一个完美的东西因为另外一个不完美的东西变得不完美了。
• 2009-12-22, 匿名 writes: 感觉有些"枪". 也许博主只是想表达对mac的喜欢.

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译自：Guide to Psychology Blogs – Part 2

读者评论：

• 2009-07-23, 曼陀罗 writes: 谢谢推荐。不过我进入PSYBLOG.COM后，却不能申请注册。不知是不是这个网站呢？请给予指点，谢谢。
• 2009-07-26, 匿名 writes: @ 曼陀罗：psyblog的网址是这个：http://www.spring.org.uk/ 正文中psyblog的链接是幸福课博客中翻译psyblog文章的列表；你所说的注册是注册成为幸福课博客的作者吧。如果有意的话，跟管理员联系一下。这是他在幸福课社区的主页：http://www.xingfuke.com/space-1.html
• 2009-07-30, 匿名 writes: 谢谢耐心而详细的解释.我已进入PSYLOG.

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